祁承㸁（1563—1628）字爾光，號夷度，一號曠翁，明山陰人。萬曆三十二年（1604）進士，官至江西右參政。祁承㸁出身於書香門第，祖父祁清的淡泊名利的情懷對他的人生道路有很大影響。樓名「澹生」，即在表示繼承其祖父淡泊人生的高尚品格；而名其園爲「曠園」，並自號「曠翁」，亦在表示其神怡心曠、無往不適的豁達胸襟。清全祖望《曠亭記》説祁承㸁「治曠園於梅里，有澹生堂，其藏書之庫也；有曠亭，則游息之所也；有東書堂，其讀書之所也。」又説他「精於汲古。其所鈔書，多世人所未見，校勘精覈，紙墨俱潔净」。 爲了管理好藏書，祁承㸁曾手撰《澹生堂藏書約》。《藏書約》除序文自述讀書、藏書經歷外，正文分爲「聚書訓」、「藏書訓略」、「讀書訓」三部分，分别對圖書采訪、分類典藏和古人讀書事例作了全面而深入的論述，因此被譽爲我國最早的圖書館藏書建設理論著作。萬曆四十八年（1602），祁承㸁對藏書進行了一次全面的整理，並根據整理過程寫出了《庚申整書略例四則》，其中提出了對我國圖書館學的分類編目理論有相當影響的「因」、「益」、「通」、「互」四字分類原則。作爲對理論的實踐，祁承㸁在其藏書目録《澹生堂書目》中，采用了「分析著録」和「互見著録」的方法，是目在我國古典目録學史上有一定地位。（来源：《明清著名藏书家藏书印》）