吴騫（1733—1813）字槎客，號兔牀，清海寧人，諸生。家有拜經樓，據《海昌備志》：吴騫「篤嗜典籍，遇善本傾囊購之弗惜。所得不下五萬卷，築拜經樓藏之。晨夕坐樓中，展誦摩挲，非同志不得登也」。吴騫《愚谷文存·桐陰日省編》則自述藏書曰：「吾家先世頗乏藏書，余生平酷嗜典籍，幾寢饋以之。自束髮迄乎衰老，置得書萬本，性復喜厚帙，計不下四五萬卷（分歸大、二兩房者不在此數）。皆節衣縮食，竭平生之精力而致之者也。非特裝潢端整，且多以善本校勘，丹黄精審，非世俗藏書可比。至於宋元本精鈔，往往經名人學士賞鑒題跋，如杭堇浦、盧抱經、錢辛楣、周松靄諸先生，鮑渌飲、周耕崖、朱巢欽、張芑堂、錢緑窗、陳簡莊、黄蕘圃諸良友，均有題識，猶足寳貴。」 「拜經」之名，取當時學者臧庸之例。臧庸字在東，武進人，家有拜經堂，故又自號拜經。乾隆四十五年（1780），拜經樓建成後，恰鮑廷博游新安，購得明代畫家所繪《拜經圖》，遂持以贈吴騫。吴騫曾有絶句曰：「學古名樓事偶符，故人携贈出天都；祇緣箇里詩書氣，不共雲煙化緑蕪。」吴騫又與黄丕烈交好。黄氏以藏書多宋本，乃以「百宋一廛」自誇，吴騫聞知後，羡慕之餘，遂題其居曰「千元十駕」，意思是千部元版，完全抵得上百部宋版，好比駑馬十駕，勝過麒麟一躍。更絶的是，吴騫不僅在藏書樓名上，連孩子的字號上也充滿了「詩書氣」。吴騫次子吴壽暘出生那天，正好吴騫得到一部宋刻本《周禮纂圖互注重言重意》，即爲兒子取字爲「周官」。吴騫又曾訪得宋槧本百家注《東坡先生集》，因以「蘇閣」名其樓，其子壽暘成年後，吴騫舉以爲贈，壽暘大喜，遂自號蘇閣，壽暘曾取家藏拜經樓書中有題跋者彙録成册，名爲《拜經樓藏書題跋記》。 吴騫一生並没有顯赫的功名，學歷也僅「明經」而已，但學問上却頗有些名氣。陳鱣序吴騫《愚谷文存》時説：「吴槎客先生品甚高、誼甚古、而學甚富，著作等身，故不屑爲流俗之文，夙共當世賢大夫相往還，與之上下議論。晚年益深造自得，遠近學者宗之。」黄丕烈亦敬重吴騫的這種執著的精神，遂以詩贈吴騫：「千元百宋競相誇，引得吴人道是娃。我爲嗜奇荒産業，君因勤學耗年華。良朋隔世亡雙璧，異地同心有幾家？真個蘇杭聞見廣，藝林佳話遍天涯。」 吴騫故世後，其子孫克承遺志，故拜經樓藏書整整保存了一百多年。吴騫曾撰有《拜經樓書目》二卷和《兔牀山人藏書目録》一卷。今存世的還有一部吴之澄撰《拜經樓書目》一册，是爲吴騫之孫吴之澄的藏書目録，與吴騫的藏書目録内容迥異。吴氏拜經樓大約毁於太平天國之時，道光二十五年（1845）管庭芬再至海昌訪書，拜經樓已是「遺書塵封，問奇無自」了。（来源：《明清著名藏书家藏书印》）